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[李兴濂]

寻一片历史的空间

李兴濂

走进东林书院，我感觉走进了一座神圣的殿堂。心境不像春游芳草地，秋步花月下那般轻松。我的整个心绪被浓缩成两个字：凝重。我不是观花看景，而是在寻找一片历史的空间——这里是与一个天崩地解的历史大时代，与一代文化精英的探求、呼喊、抗争和彪炳千古的气节，与一场冷风热血、洗涤乾坤的改革壮举和悲剧维系在一起的。
东林书院位于无锡市旧城区东门内，创建者为北宋理学家程颢的掌门弟子龙图阁直学士杨时。元代书院荒废，改名东林庵，周围遍植桃花，成为供人游览的风景区。明代著名学者顾宪成出资修复旧制，为书院首任山长，并在此聚众讲学。清光绪二十八年（1902年），书院改为东林学堂，后经战乱，1947年修复，1957年被列为国家级文物保护单位。 东林书院是宋代我国江南地区重要的理学传播中心，又是明代东林学院主要讲学之地。支撑书院传统文明的有两大精神支柱，一是民族思想文化的内涵，一是古代文人的人格力量。
在理学思想的传播上，东林书院是一座举足轻重的桥梁，而杨时便是这座桥梁的建造者。儒学到了宋代，便发展成为儒、道、佛互相渗透的唯心主义思想体系--程朱理学。程颢、程颐兄弟与朱熹之间，地距千里，人隔百年，二程居河南洛阳，朱熹乔居福建建阳，理学南迁，杨时是当之无愧的播种人。杨早年受业于二程，学成后在无锡讲学，后又南下福建讲学数十年，朱熹为其三传弟子。朱子能在二程理学上有所发展，青出于蓝而胜于蓝，理学的播火者杨时功不可没。他是洛学的传人，又是闽学的鼻祖。关于杨时求学，还有一个"程门立雪"的故事至今相传，成为佳话。《宋史·杨时传》载："见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。"自此，程门立雪便专指尊敬师长之意。据说程颢闻此事，也深有感触地说："吾道南矣。"元代诗人谢应芳在凭吊杨时祠后，遂题诗赞颂此事："卓彼文靖公，早立程门雪。载道归东南，统绪赖不绝。"钱伟长先生因此也为东林书院大门题联曰："此日今还在，当年道果南。"当理学南迁之时，受业者云集，江西抚州又涌出了陆九洲、陆九龄与陆九韶兄弟三人，并称"三陆子之学"。
数百年来，给东林书院带来较大影响的另外一个原因，便是它不屈不挠的人格精神。 书院后面的依庸堂内有一副历史名联，为明代书院主人顾宪成所撰：
风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
1982年，在"文革"中与邓同时被打成"三家村"的廖沫沙亲临书院凭吊，在深情的怀古与怀友之中，挥毫重书了此联。正是这小小书院，正是这群彬彬弱质的文人，给柔靡委顿的晚明史平添了几分冷峻之姿和阳刚之气。他们在这里讽议朝政，裁量人物，指陈时弊，在风雨飘摇中为一片晴朗天空而大声疾呼；他们躬身实践，高标独立，研究经世致用之学，于万马齐喑中开启了明清实学思潮先河，其品质与气节成为中华历史上不可多得的宝贵遗产和精神财富。
明万历二十二年（1594年），官至吏部郎中的顾宪成失意于朝，遂被革职回到家乡无锡讲学。三十二年（1604年），他倡议并经官府批准修复东林书院，并与弟弟顾允成及左都御史高攀龙、安希范、刘元珍、叶茂才、钱一本、薛敷教等人携手办学，时称"东林八君子"。学人来自全国各地，不收学费，提供食宿，办学以联系社会、关心国事为宗旨。一些学者从北京、湖广、云贵、闽浙等地千里趋附，他们乘着一叶扁舟，餐风宿露，颠沛荒野，历经一两个月赶来，似乎全中国的政治中心不是寡人的金銮宝殿，而是东林的熙熙学馆。一时间，学子云集，多至千人，令朝野为之震动。于是，此举遭到了权贵特别是阉党恶首魏忠贤等人的嫉恨，遂被篾称为"东林党"。就在顾宪成逝世13年后，朝中支持东林党的大臣杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞上书弹劾魏忠贤，不想却成了阉党镇压东林爱国人士的导火索，杨左等5人被捕入狱，并在各种酷刑下惨遭杀害，东林书院因之被抄毁，高攀龙亦被迫在家中投池自尽。凡是认为在朝中是东林党人或是与东林党人关系较近的人都被免官、放逐或杀戳，受牵连者达千余人。"野火烧不尽"，东林党人的斗争精神从无锡传到了苏州，当锦衣卫缇骑（特务人员）在苏州逮捕周顺昌时，苏州人民纷起反对，当场打死1名缇骑。巡抚毛一鹭逮捕杀害了颜佩韦等5名居民。后苏州人民为了纪念将他们合葬于虎丘，东林党的后期主将复社领袖张溥特为5人撰写碑文。三年后，崇祯帝朱由检即位，除掉魏忠贤及其阉党，为"东林党"的官员们恢复了名誉，一场倾动朝野的历史大冤案才得以昭雪。清康熙三十八年(1699年)，孔子的64代孙孔尚任创作出了名剧《桃花扇》，其中《骂筵》一场借金陵"秦淮八艳"之一李香君之口，唱出了老百姓的心声："东林伯仲，俺青楼皆知敬重。干儿义子重新用，断不了魏家种。"曲词讴歌了东林党人勇于为民请命不为恶势力所屈的气节人格，痛骂了马士英、阮大诚等狼狈为奸的误国奸臣。 在"东林五烈士"中，左光斗的故事尤为感人。左因支持东林党人而下狱后，在毒刑下九死一生，他的爱徒史可法花了50两银子买通狱卒，才得以到狱中看望他，见他腿上肌肉腐烂露出了骨头，面部被烙铁烧烫得不可辨认，史可法跪下身来抱住老师的腿泣不成声。左光斗从哭声中听出是史可法，便厉声骂道："你这个蠢才，国家已被他们遭踏成这个样子，有许多事情等你去做，你这不是送死吗？将来的事业由谁来干？"说毕举起镣铐便打。史可法深深理解老师的用意，志士当以国家民族为重，不能轻作儿女啼。后来，他不忘师训，指挥千军万马抗击清兵，终于在扬州以身殉国。因此，从某种意义上说，史可法还是东林精神感召出来的民族英雄。
徘徊在东林书院中，我在每一寸土地上寻觅，泣血的心灵在东林人的遗迹上寻觅，我心里总有一种莫名的忧虑与说不出的惆怅。 在长方形的泮池边，我看到了两株火红的枫树，枫叶经霜愈浓，这正是东林党人在恶势力的摧残下不屈不挠品格的象征。“纵然伐尽林间木，一片平芜也号林。”这里是一座人文宝库，蕴藏着最价值连城的人间瑰宝。东林前贤在血与火中支撑起属于他们的一片天空！他们闪光的思想与不朽的精神己汇入整个民族精神的长河，照亮了世世代代人的路程。