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[程氩]

一
马克思说存在决定意识，妓女难道会从石缝里长出？显然有了肉体交换的认知，才应需诞生了妓女，不能说社会无目的就能滋生娼妓，这种未雨绸缪马克思不敢做。
二
革命成功后，主席文学观点：百家齐放，百家争鸣。导致文坛繁花似锦一时，数日后，形势剧变，主席调转枪口，引蛇行动告捷，一帮文坛诚实君子中计，痛哭流涕。谁让秀才遇见军事家。
三
一位心理学出类拔萃的教授，可又不承认它是门科学的人，应该归入哪类呢？ 他赞扬实验心理学家们的成果，可自己又不情愿进行实验，尽量少做实验；他仍被认为是19世纪晚期美国最伟大的心理学家，可他从没有上过心理学课，甚至有时候还否认 自己是一位心理学家——威廉•詹姆斯，这位无心插柳者——美国心理学创始人。
他自嘲笑说：“我听过的第一次心理学讲座是我自己讲的。”
四
平民哲学家——伊曼努尔•康德一生没离开家乡格尼斯堡，每天生活钟表般机械。他每天下午都要在一条街道上散步——它后来被命名为康德小道，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。
他那刻板和平静的表面生活，与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界，形成了强烈的反差。他在普鲁士注视着世界的发展。这个生性的探求者，并不认为自己比普通劳动者更有用。他的哲学恢复一切人的公共权利
五
俗语：“留得青山在，不怕没柴烧！”青山就是国家。国家倒霉，等于青山不在，青山不在的时候，蹭饭都没门路，只能吃自己的饭。
六
两岁就认识1000个汉字。4岁掌握初中文化，13岁时，魏永康高分考进湖南湘潭大学物理系。2000年，17岁的魏永康考入了中科院高能物理研究所‘
魏永康的故事，人们已经淡没，13岁的少年得志，20岁时惨然下场。他也仍将是不幸的，因为他是个天才。
人们会原谅你一切。他们会原谅你富有，他们会原谅你出身高贵，他们会原谅你体魄健美，他们甚而会对你的才干加以宽恕，但是他们对才确是冷酷无情的，天才的历史极易是一部教育的殉道传说；那末最终，天才也会在自身之中，找到那个为他创造不幸的敌人。天才总会为自己的伟大的存在，为自己的超凡脱俗而踌躇满志或苦恼，这种自得和不快当然会驱使他们走向极端。
七
北奇太宁元年〈公元 561 年〉佛教禅宗二祖慧可卓锡司空山，弘扬禅宗初祖菩提达摩学说，并传衣钵于三祖僧粲。
卓锡的解释
锡杖又名智杖、德杖，因为《锡杖经》说，爱持锡杖可“彰显驾圣智”、“行功德本”。法师云游时皆随身执持锡杖。因此名僧挂单某处，便称为“住锡”或“卓锡”，即立锡杖于某处之意。诸山禅师法祖，更以振锡举杖，启示玄机，指点妙义。现在传戒时，更以锡杖为圣物，新戒们轮流扶持锡杖，已成了传戒法会中必不可少的仪式。
佛教传神的词，意境隐喻之至。经解释后，意境豁然明了。