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[白天大帝]

小白后传

小白欲去大汉郡取天书，下的昆仑，行有数日，见一处风和日丽，山清水秀。一妇正在摘葡萄。葡萄香气四溢，小白不觉口渴，问曰“大嫂，可与葡萄食”。妇人曰“你非天国之民”。小白曰“我乃中国小白”。妇人曰“你能到的天国，可见并非俗类也。此乃西王母治下之西天国是也，想食既食，无须问也。天国之物，属天国之民，况树之甚多，晒之以干，焙之以脯，冬春食之尚有余也，你且食之无妨”。小白取而食之，甘美无比，一串未饱，再食一串，不觉将一篮食尽。小白羞之曰“小子贪食”。妇人曰“食之未饱，你且食来，何贪之有”。又与小白一蓝。小白食意未尽，不觉拿起一串，大食起来。
妇人曰“小白马甚为可爱，然染有俗疾”。小白曰“小子生于凡俗，自是难免于尘垢也”。妇人曰“你且居于天国，自可化去也”。小白曰“小子误入天国，岂可久居，父志未伸，天命未尽，小子岂可图一时之安而忘大义于不顾”。妇人曰“父志未申，既不当伸。天命未尽，既不当尽。万事在天，以你区区之身,岂可尽乎”。小白曰“区区之身，何可惜之也，若人人皆惜身自好，天道何昌也”。妇人曰“天道在于天而不在于人，天命曰常，常曰不变，红尘之中，万象纷呈，非清者不能定；非纯者不能明；非善者不能宁；非和者不能生。红尘瞬息万变，而天地万古若一。红尘生于天地，而又息于天地，故万类峥荣，百灵蛙噪，皆自灭之象也。汝何不舍纷争而就宁静，天道将自明也”。小白曰“大嫂之言虽真，然小子之疾固也”。
小白求见于西王母，西王母曰“你且过来，这有玉露，你且饮之”。小白坐于西王母之侧，不知不觉，饮尽三壶。西王母命人抬上大坛，小白举坛而饮，倾刻既尽。西王母曰“你食量惊人，力气不会小”。小白曰“凡俗之技，何可道哉，仙祖法力无边，教我若何”。西王母曰“老身百无一能也，止识人之乐耳”。小白曰“仙祖为人神之尊，自当威同天地”。西王母曰“人乃天之一脉，故人既仙也，只是人生于俗尘，被凡俗所蒙，尚若弃红尘，识本性，既仙也。待明于天机，养的天真，既自得天威”。小白曰“仙祖于羲皇化民三千九百年，自是功同上天”。西王母曰“伏羲乃娲天皇所造的第一个人，为人皇。与娲皇同忍饥寒，共渡荒蛮。娲天皇难满归真，将天分为三界九重，封黄帝为玉帝，司天地之职。我留的一俗身于小天宫，而真身自回天国享大乐也。你且游于天国，将识大乐之妙”。小白曰“小子愚昧，难识天真，私留天国，恐失天和”。
小白出的天国，行止一山，不识路行，正欲寻人相问，忽听远处传来箫声，渺渺杳杳，清幽绵长。小白一听，不觉心旷神怡，忘其所在，待回过神来，却见一只白额大虎立于面前，不觉童心大起，于虎相戏。虎将小白驮止一茅舍，一翁白眉皓道，正引箫而鸣。小白拜曰“仙翁之神音，崔人入真，化人无形，是小子忘其所忘，乐其所乐也”。翁曰“非老朽之曲灵妙，乃君心底纯善无机，闻善生乐焉”，小白告其行，翁曰“此山无名无路，待明日一早，让虎儿送君出去既可”。
虎儿送小白出山，止于大漠，忽遇风沙大作，小白万念归一，息心静坐，虽沙击石袭而不觉，久而入定，忘其身之所在。待他醒来，却躺在床上。屋内宽畅明亮，清洁整齐。起的身来，见一小丫在旁，问之曰“小妹何人”。丫儿道“我乃丫儿，祖公乃前朝太师孟匡周是也”。小白惊曰“孟氏之祖轲，中华之大贤也。孟氏为中华名族，世代宗荣。孟氏之剑，更是天下无匹，小妹可教我乎”。止于院中，丫儿以竹为剑，舞之三合，小白见丫儿剑术十分精妙，曰“小妹可以剑击我”。丫儿一击，未着，再击之，仍未着，不觉大急，遂将孟氏九十九式剑法轮番施来，均未击着小白。不觉惊曰“孟氏之剑，一剑不伤者万之万一也，兄乃武之大者也”。
正说着见孟匡周回来，小白谢过相救之恩，曰“前辈乃先朝太师，国人所仰。新朝初立，却不知所踪，国人念之甚也”。孟匡周曰“李孟两家，世代交好，新朝初立，我无意于仕途，辞官居家。汉阳见我喜静，既召于大汉郡”。小白曰“此处乃大汉郡”。孟匡周曰“正是”。小白曰“我正欲止大汉郡讨天书，苦于不识路径，却不想被大风吹来，真乃天意也”。
孟匡周命丫儿送小白去茅山。小白止的茅山，恰逢李汉阳、李汉平从昆仑归来，小白一一见礼，并告其详。李汉阳曰“白天王之行，心怀高远，小白不辞万难，实在可嘉。真经藏于昆仑白玉宫，你休息数日再去”。丫儿曰“小白剑术甚好，祖公观之若何”。李汉阳曰“小白且舞来”。小白止于院中，邀丫儿同舞，丫儿从之。双剑并起，如日月并耀。二剑同出，如双龙出水。一上一下，一左一右，一进一退，一守一攻，浑然若一。李汉阳曰“宗家祖上何人”。小白曰“祖上龙伯，黄帝之臣”。汉阳曰“我太祖是继伏羲、黄帝之业，如此看来，我乃一家人也，不知龙伯有著书否”。小白曰“先祖传有一书，分文武二册，自封于陇，育子二人，长从张氏习文，幼从白氏习武，皆隐名埋姓，默而居之。且世代单传，止今张氏有家兄正文，白氏止小子一人”。李汉阳曰“龙伯者，中华名臣，文功武德，为范后世。我祖于两千年之下，追黄帝之德，为《道德》，亦分文武二册。今以武观之，白氏李氏，世传之亲也。
小白随汉阳到宗堂，祭过列祖列宗，并参详列祖列宗所著道德心传。小白与秋儿、丫儿一道习剑读书，不觉月余，小白告辞，李氏一家苦留下住，秋儿、丫儿挥泪相送。
小白出的大汉郡，行二十余日，见一山葱秀，正欲上山休息，却见一大汉，身披铁锁连环甲，执爷伐樵。手中之斧，又若盘天皇开天劈地之巨斧一般，不觉惊曰“何方神君，如此威武”。樵子曰“昆仑西峰护院之奴李汉铁是也”。小白大喜曰“我正欲至白玉宫求取真经，烦请铁兄带路若何”，铁奴曰“此乃西峰之门玉屏山是也，止西峰尚有三百里，待我收了樵，带君同去”。小白曰“铁兄披铁甲若何”。铁奴曰“小子生性鲁莽，宫主既以宝甲束之。此甲乃太上老君为戒师弟通天教主所作，全甲九百九十九节，重一万三千六百斤，名曰：铁锁连环洗心甲，乃白玉宫之宝也”。樵不足一担，铁奴打做一捆挑了，引小白上山而去。
小白上的山去，顿觉心明神清，念静意宁。但见这昆仑之上，冰封雪裹，尘埃不生，白云绕怀，晃若仙境，日月下沉，如凌九宵。极目望去，云海若瀚，回目四顾，不辩人神。铁奴踏冰走雪，大步如飞。小白上山下岭，紧随其后。虽三百里之途，片刻既止。西峰一指独秀，直指浩淼，巍巍峨峨，领袖万极。
白玉宫依壁而凿，一宫九洞，一字排开，小白进的宫中，见于宫主李汉岚。李汉岚曰“今中华天纲丧绝，人道失常，虽非我辈可力及，而白天王、红天王不失天地之仪范，小白之行，更比日月之明。英才俊秀，自强不息，我泱泱中华，光大有日也”。小白曰“天地万怀，从无所弃，我辈自当知天地之意，匡扶天纲，引民立正”。李汉岚曰“天生白氏，意何高也，地成李氏，恩何盛也。白氏李氏不绝于天地，黄帝龙伯当畅酣天国万年而不必醒也”。他取来《道德经》于小白曰“太祖追伏羲之懿范、黄帝之明德，体天道之末端，详人事之初为。为言五千，千余年来，李氏从不敢据为私有，而时时身体力行，教化于民。君今怀经而归，当为中华大兴之兆也”。小白曰“李氏承天传统，为范百代，功同上天，万代所仰”。李汉岚曰“君小住几日，与老道游于昆仑若何”。小白曰“昆仑天境，小子早已神往，此次且小游数日，随仙长习参《道德》之大，待日后俗尘一了，当拜仙长为师，久居天国”