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[白天大帝]

童子问

牛草宝回乡省亲，打着新科状元，伟大作家，著名教授的三面锦旗，一路锣鼓喧天，横冲直撞。地方官吏无不迎来送往，豪门大户更是送金献银，牛草宝好不得意。
不日来止大荒州，却不知路之所出，问于童子，童子不答，牛草宝大怒，正欲捕了问罪，却见这四下无人，怕是要困死此地，不觉小声问曰“童爷何求，牛某自当敬奉，金银珠宝，珍奇古玩，尽可与之，但求童指的路来”。童子曰“你自为金银所累，出不了大荒州，若将金银与我，我亦死于此地”。牛草宝曰“童爷不要金银，牛某复无他物”。童子曰“你乃新科状元，著名教授，伟大作家，自当坐拥百城，占尽青史，何止有金银也”。牛草宝曰“请童爷赐教”。童子曰“大荒州者，乃中华大贤庄周之墓园也，方圆仅有十万亩，心清目明之人，自是来去自如，无有所阻也。而那些欺世盗名之辈，贪利忘义之徒，此十万亩之地，却胜万丈高城，百转而不得出也。自古止今，死于此地者无可胜数，我祖辈为庄祖守墓，以愚为牺，以妄为牲，是以庄祖之祭千年不绝，而日之更甚也。你且看这四野白骨，祖公日夜焚烧，仍余之甚也”。
牛草宝抬头一看，但见四野之上，白骨累累，横尸如山。不觉惊恐万分，忙跪地求曰“请童爷救我，我出的大荒州，定奉童爷为重生父母，再养爹娘”。童子曰“大荒州四处皆路，你何惧之有乎，若答的我一题，便自去无阻”。牛草宝曰“但请童爷赐教”。童子曰“庄周梦蝶自迷，不分周之与蝶，你说庄周是蝶是周”。牛草宝曰“出于何书”。童子曰“你未读过《南华》”。牛草宝“未读”。童子曰“道生一，一生二，二生三，三生万物，你说万物远于道乎，近于道乎”。牛草宝曰“出于何籍”。童子曰“你未读《道德》”。牛草宝曰“未读”。童子曰“天上地下，位之正也，何为之否卦”。牛草宝曰“出于何典”。童子曰“你未读《易》”。牛草宝曰“未读”。童子大奇曰“祖公常言曰《易》，《道德》与四子真经，乃中华大统之兆，天道之端，你未读的传世经书，以何教于学生”。牛草宝曰“当今天下，皆以当官发才是望，而我所教的尽是经官之技，济财之能，止于童爷说的那些书，苦涩难懂，无人再读了”。
童子曰“教书无人再读，可这作书，若不读传世经典，何以明我中华之神纲。不明神纲，何以统神志、领才华。读明传世经典，方知渊源。知原渊，方明根本。明根本，方分枝干。分技干，方知大小。知大小，方辩主次。辩主次则神清目明。行文于天地之上，下笔于圣贤之间，上通千古，下领万代，承天传统，万代为宗。若非如此，则笔尽红尘，意乱俗纷，读则明之，明则轻之，轻则弃之，虽著书却不传于世，著书何为”。牛草宝曰“童爷所说，我一概不懂，如今的作家，都是花花绿绿的写作一堆，青年男女看了，无不喜欢，止于潮流变了，被人所弃，我再察风尚，写的一本，只求今生能无限风光，谁管死后之事”。
童子曰“你那个状元是怎么考的”。牛草宝曰“我写文章，只要皇上高兴，就能得个状元”。童子曰“皇上是圣人否”。牛草宝曰“不知”。童子曰“皇上若非圣贤，如何判的文章优劣”。牛草宝曰“不管文章好赖，只要皇上高兴就是。状元是皇上封的，不为他写文章，他何能让你作状元”。童子听了，号啕大哭。牛草宝问其故，童子曰“中华亡国之无日也”。牛草宝曰“中华之民甚众，何以亡国”。童子曰“民虽众，尽草宝”。牛草宝大喜曰“童爷亦知我之名”。童子曰“你名草宝”。牛草宝曰“姓牛，名草宝”。童子复大哭曰“你乃新科状元，著名教授，伟大作家亦是草宝，中国之民，实草介不如也”。牛草宝曰“童爷莫哭，但请示的路来”。童子曰“前此不远，乃庄祖之墓，你且以身自祭，莫烦祖公为你收尸”。
牛草宝惊惧万分，倒地不起，却见吕废才招摇而止。亦打着新科状元，著名教授，伟大评论家的三面锦旗。牛草宝忙曰“吕兄快来救我”。吕废才曰“牛兄何以止此乎”。牛草宝略言其行。吕废才曰“我奉旨督学，一路风光无限，刚才吃罢地方官的饯别宴，一抬脚却到此地”。他抬头一看，只见尸骨无际，顿时毛骨悚然，不觉跪地求曰“童爷乃良善之人，何不怜惜我等乎”。童子曰“生死在天，行止在已，是生是死，咎由自取”。吕废才曰“我等绝无生路乎”，童子曰“路有千万，你何自迷于岐途也，你若答的我一题，脚下道路自生”。吕废才曰“但请童爷明示”。
童子曰“你乃新科状元，著名教授，伟大评论家，你且说我中华民族有史以来，谁当为文之宗”。吕废才曰“司马相如，华丽无比；右思都赋，笔墨深沉；李白善思，梦游九州岛；杜甫喜工，刻意不疲”。童子一听，号啕大哭。吕废才问其故，童子曰“万世不朽之作，当启人神思，富人才资，壮人胆魄，超人心志，抒天地之气，启鬼神之机。你所言者，皆囿于耳目，困于心声，乏于文字，累于形体，实废才也”。吕废才喜曰“童爷亦知我之名”。童子曰“你名废才”。吕废才曰“姓吕，名废才”。童子大哭曰“你乃新科状元，著名教授，伟大评论家，亦废才，中国之民，实百无而一用也”。吕废才曰“童爷莫哭，但请示的路来”。童子曰“近来死人甚众，祖公收尸不及，养的饿狼无数，你且向东，以身自饲，莫烦我来动手”。吕废才向东一看，果见饿狼无数，蠢蠢欲动。
吕废才惊惧倒地，却见苟无德慌慌而止。牛草宝、吕废才急曰“苟兄快来救我”。苟无德曰“二兄何以止此，我奉旨传道，四下讲学，收了许多财物，正欲进京，却不想迷途难返，在次已转悠了数日，今逢二兄，且导路若何”。牛草宝、吕废才言其所详。苟无德抬头一看，只见这尸骨遍野，惊的面如死灰，忙求曰“童爷大德，且莫与小可计较”，童子曰“蝼蚁尚且贪生，你何自就于死也。你不见日月常昭，四时不废，万类生荣不息，你若答的我一题，当尊荣自有，尚何愁无性命也”。苟无德曰“但请童爷明示”。童子曰“你何操也”。苟无德曰“行色慌慌，将旗号丢尽了，故童爷不知，我乃新科状元，著名教授，伟大学者是也”。童子曰“中华民族有史以来，谁为德之圣者”。苟无德曰“孔圣人教之以礼，明之以别。孟子引之以智，强之以辩。董二圣戒之以方，示之以圆。程朱明之以纲，晓之以常。羊圣示之以利，导之以益”。
童子闻言，号啕大哭，苟无德问其故，童子曰“大圣大贤，当仰天之恩，明地之功，察万物之变，知人性之然。化民愚昧，解民纷乱，顺天地之意，安然而处之。你所言者，皆示人以利，导人以名，困人以羁，囚人以牢，乱人以纷，实无德之极也”。苟无德喜曰“童爷亦知我之名”。童子曰“你名无德”。苟无德曰“姓苟，名无德”。童子问言大哭曰“你乃新科状元，著名教授，伟大学者，尚且无德，中国之民，岂不是禽兽之不若也”。苟无德曰“童爷莫哭，但请童爷亦的路来”。童子曰“近来大荒死人愈甚，群狼食之不尽，祖公不甚其劳，复召厉鬼无数，置泥沼之中，你且西去，以身自委，莫来烦我”。苟无德向西一望，果见厉鬼无数，嘤嘤而哭。
苟无德、牛草宝、吕废才叩头乞求不止，童子见若未见，闻若未闻，而自言曰“万年大统，绝于今日，烨烨中华，唯我与祖公存也”。说罢大哭不止。祖公走来，将牛草宝、吕废才、苟无德一把抓起，顺手一扔，却扔的无影无踪。童子惊曰“祖公之力大也”。祖公曰“我老迈已极，何力之有焉，只是这几个废物，轻如鸿毛，故且如此”。童子曰“可有重者”。祖公曰“重者坐如泰山，行如日月，万世难移也”。童子曰“大荒州可有重者”。祖公曰“祖庄周柱天安地，万世仰望，千年以来，何人可及”。童子曰“如今可有重者”。祖公曰“如今这些欺世盗名之徒，我每每十万八万的作一绳捆了，也不足一二两重，轻轻地提止庄祖坟前，化净就是了。若非如此，我怎能管了这十万亩之大荒州，我老迈已极，你且快快长成，也好继我之任，若无人管理，大荒州臭气熏天，坏了庄祖的梦，我俩可吃罪不起”。
童子闻言，号啕惊天。祖公曰“我儿何哭之也”。童子曰“如今这状元、教授、学者、作者皆草宝废才、无行无德之徒，我万年中华，亡之有日也。天道何以此不昌，中华何以此不幸”。祖公曰“我儿多虑了，王者为求治国，必安人心。欲安人心，必昌天道。天道大公，无利可图。王者为图私利，必假天道之名，而行一已之私念，此既霸道。欲假霸道为天道，王者必有其说，宵小之辈为求名利，纷纷舍天道而就王者之说。王者观其言，察其行，与之以名，施之以利。附之逾顺，名利逾甚，宵小之徒得其名利，则甘为王之走狗而曲意迎逢。妄王说为天道，以安民心。古为王所昌者，皆宵小之辈也。是以历代状元、教授、学者、作者无数，皆如秋虫哇噪，嚣之既亡。而名动百代，惊天动地之大才，皆奉天道而鄙霸道，故为王者轻之、压之、弃之。是以历代大贤大圣皆蒙于尘垢之中。而历代大圣大贤虽一时蒙于尘垢之中，却昭于青史。青史不朽，万代相传，是以中华大统，千年万载而不绝也。天道曰常，地道曰久，天地不灭，中华岂可绝也。泱泱中华，人才辈出，昭昭青史，圣贤相继，你何悲之有也”。
童子破涕而笑，曰“我与祖公收尸若何”。祖公曰“我儿长也”。遂带童子收尸去了。