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[转帖]研讨会:星子——山城子(9)

 
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Aust Winner 澳洲长风论坛总目录 -> 山城子——“澳洲彩虹鹦”第六期网上作品研讨会(2008年3月1~14日)
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山城子

2008澳洲彩虹鹦十佳版主




加入时间: 2007/01/06
文章: 7522
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文章时间: 2007-10-26 周五, 下午9:13    标题: [转帖]研讨会:星子——山城子(9) 引用回复

研讨会:星子——山城子

星子:
“不知你对汉诗的前途持什么样的态度,不妨说说? ”

请不要问我这样大的问题,我没有去思索这样的问题...也许存在就有它的道理. 放眼看去,各种喜欢的不喜欢的艺术都存在着,并有着自己的圈子....当然时间会淘汰清洗大部分的流沙...
但也会埋没不少好的...所以真的很难说.

对我自己而言,我希望写有意义的,美好的,给自己以及读者带来认知和感悟的.

因为这几天看了一些书...就抄几点自己也很赞同的观点来(原谅我跑题...)
诗的生成大体三个臭皮匠赛过诸葛亮相互影响和渗透的阶段
获得灵感--->寻思-->寻言
灵感使诗人由动入静,进入审美静观,灵感使诗人由散而聚,长期的生活积累向一个体验点集中融合.获得灵感,是诗自己来找人. 之后的寻思,寻言就是人主动找诗.
寻思,是第二阶段,是诗人自觉地审视体验性灵感的过程,是诗人自觉保持和发展自己艺术个性的过程. 诗的寻思有两种类型:立象与建构.

寻言,是第三阶段. 实质是诗的修辞.
诗人不能象禅家在"悟"上驻足,他在"忘言"之后还得寻言.
寻言两个使命:1 造, 即创造修辞. 2. 达, 即传达诗美体验.
(以上摘取自<<中国现代诗学>>吕进著(10月18日)

山城子:
萨特说一切存在都是合理的,马克思说因果联系是普遍存在的。虽然他们的学说都各有体系,但后者说的,恰好说明了前者说的原因。诗作为语言的艺术和文学体裁,无论呈现怎样的面貌,都是社会生活在诗人头脑中的反映,都是某种意识的存在。但也同生物的存在一样,无法逃脱物竞天择。我想说,诗的更大的天应当是老百姓,应当是最广大的人民群众。因之,具体的一首首诗,凡是反映了接近人民,亲近人民,符合人民愿望与要求的思想意识的,并符合大众审美要求的作品,才能久远地
流传下去。
当今的中国诗界,悲观主义者悲观于诗的前途,甚至有人说中国的诗已经“死了”。就是对近年来诗游离于传统游离于大众情形的担忧。我是乐观主义者,因为我发现网络诗域中,正在从多方面发展诗的艺术:一是题材的拓宽,二是形式的变化,三是手法的多样,四是修辞的创新,五是口语入诗。这些都是生命力的表现。我已欣然地看到,在一个新质的高度上的回归传统、回归大众的趋势正在发生。相信,有着诗经、楚辞、古风、汉乐府、唐诗、宋词、元曲和历代民歌优秀传统的中国诗,在不久的将来,必然要崛起一个属于中国的“现代诗”的高峰。这应当是以上个世纪三十年代的新诗和八十年代的朦胧诗的优秀为铺垫的。

我高兴地知道你在学习吕进著的<<中国现代诗学>> 。这是很必要的事情。尽管没有理论的盲目创作,因天赋或灵感也可暗合理论创出佳作,但毕竟长期的盲目存在着断送的危险。例如牛顿在力学研究中,因为暗合了研究的规律性,因此取得了辉煌的成就;但也正因为暗合的盲目,使他后来滑入唯心主义泥坑,去研究什么神学,而断送了下半生。

很欣赏你介绍的吕进先生的“获得灵感--->寻思-->寻言”的理论。特别是“寻言”的“两个使命:1 造, 即创造修辞. 2. 达, 即传达诗美体验.”这点,在我始于去年5月,学习一百多位诗友作品的过程中,体验尤深。印象最深刻的,一个是广州军区的周承强,一个是贵阳的白沙,读他们诗集中的每一首诗,都觉得有一种别样的美传达给了我。这就是吕进说的“2. 达, 即传达诗美体验.”何以美呢?我就研究,主要是从语法修辞上研究。研究的结果我发现了他们都创新了修辞——传统修辞学中所不曾有的。于是,我为周承强的修辞创新,定义了三种新的修辞格(见网帖《山城子阅诗随笔》第7辑《新语言的造型艺术》);为白沙的修辞创新,定义了五种新的修辞格(见网帖《山城子聊中国现代诗》[68][70])。其他诗友的作品也能碰到这样的情形,学习中也命名了几种不同的新鲜的修辞格。这就印证了吕进先生的“1 造, 即创造修辞”。

进入语言层面,即或于修辞无新的创造,但也应充分地利用已有三十余种(加上创新出来的约有50种了)的修辞格,来加强审美效果。最近学习祁鸿升的《后审判》(见网帖《山城子聊中国现代诗》[71]),一首52行的现代叙事诗,我称之为“现代乐府”。但有诗友跟帖说“这是诗吗?”、“现代乐府?”——很持怀疑态度。但我从中读出了45处用格,足以补足了叙事的易于产生的审美缺陷,因而不失为语言的艺术。假若没有这么多的修辞上的努力,怕真的不是诗,而只是分行排列的散文了。

星子你学习了吕进先生的“寻言”理论,一定感怀良多。不妨就你个人的创作实践,再玩味一回“寻言”,好吗?(10月19日)

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文章时间: 2007-10-26 周五, 下午9:51    标题: 引用回复

一是题材的拓宽,二是形式的变化,三是手法的多样,四是修辞的创新,五是口语入诗。这些都是生命力的表现。我已欣然地看到,在一个新质的高度上的回归传统、回归大众的趋势正在发生。相信,有着诗经、楚辞、古风、汉乐府、唐诗、宋词、元曲和历代民歌优秀传统的中国诗,在不久的将来,必然要崛起一个属于中国的“现代诗”的高峰。这应当是以上个世纪三十年代的新诗和八十年代的朦胧诗的优秀为铺垫的。
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