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[樵野]

樵野在17写对周瑟瑟的提问及周瑟瑟的答复



回帖人：樵野 发表时间：2008-2-28 13:27:06 编辑 删除 引用 [回复] 176楼第176楼：

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樵野问好诗人周瑟瑟，下午好！！
1、请就第三极及其倡导的神性写作谈谈阁下的看法？
2、卡丘主义与当下的民间写作之间有着什么样的联系和区别？民间诗人、民间写作与垃圾派、下半身等是否可以划上等号？如果官刊与垃圾派下半身等相勾结，会有什么后果？
3、从体制内官刊发表的作品看，他们有无自己的诗歌主张和导向？
4、当下诗坛正面的力量在哪里？什么是主流？有没有价值取向的诗歌主流？
5、网络诗歌兴起后，许多人发诗十分随意，急功近利，一些诗歌论坛朝生暮死，似乎每个人都是大师，任意申请论坛，拉帮结伙，然后办刊营利，交流是假，拉客是真，以诗歌的名义，吃定无知的诗人，自我标榜，到处折腾作秀，恶掀吵作风浪，大搞名利双收，对此混乱的诗歌局面，阁下有何高论？这种局面大约还会持续多久？



回帖人：周瑟瑟 发表时间：2008-2-28 13:57:55 引用 [回复] 179楼第179楼：

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回复樵野：

1。神性写作的概念非常准确。无任何争议。对那一批诗歌有一个统称了。是对的。我看了。
2。卡丘与民间没有什么直接的联系。我不认为民间对诗歌就有多好。区别是卡丘是一个小众的自我的说法，与他们大面积的创作群体完全不一样。
他们好像都是一样的吧，可以等同起来。还有什么不一样的东西么？至于真正的民间精神还是一个学术性的话题。其它是为人的资态性描述吧。
如何能勾起来，勾起来也并不会天下大乱的，官刊是体制内的管理产物，不会勾起来的。
3。他们的主张是僵化的，了无生机的，要求合乎一个根本没有进步的没有诗意的标准。
4。真的没有什么主流与边缘了，都是常态的平庸。等待新的机会吧。死寂前的黑暗，现在是。
5。你说的这些好像并不明显，没有你说的这么差吧。网络提供了便利，也不见得就是坏事，好的诗人都躲起来了。若干年后会出来的。不要急嘛。