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江有汜

闲来无事，只好扯淡，上次看过听歌姐姐和雨姐姐的关于美的美文，竟也指尖发痒，想来扯些关于女子的闲话了——那始终存在于我意念中的女子。
虽说是闲话，但也假模假式的分条呈列，如下：

一：干净
女人如水，这是个很妙的比喻，但只能是一汪晶莹洁净的清水才能让人体会其美好意境。干净，往往是种最简单也最具审美情怀的形态。女人应该是种最干净的造物。

二：端庄
这方面可以读读曹大家的《女戒》七篇。不要以为生在距其几千年之后是一件足以骄傲的事情——这正是现代人的愚蠢——历史从不容俯视。
《女戒》七篇之中的“妇行篇”尤为我推崇，大概意思是：
贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说，不霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。
我认为这也是端庄的要领。

三：温柔
真正的温柔应该有小溪潺湲之态，雨沾梨花之声，薰风解愠之效。《易》说：阳以刚为德，阴以柔为用。温柔是一种发自女子天性而以爱心浇灌的美好内质，而不是憋着声音说话和挤着眼睛媚笑能够生产出来的。可惜的是，如今，“温柔”这个词已经被人装扮得有如一个庸俗的五流歌星。

四：宁静
诸葛孔明曾在《诫子篇》中讲：非宁静无以致远。能够生在他的后世，聆听到他的这种教诲，真是莫大之福，生为一个女子，不但非宁静无以致远，而且非宁静无以为美。诗经中“静如处子”“静女其姝”这些语词之所以美，源于其所展示的意境之美。相反，宁静的另一面：喋喋不休，竭斯底里、一惊一乍、大呼小叫都是令人恐惧的。然而，从另一角度来说，宁静并不完全是说话发音的轻柔和贞静，还包括举止的舒缓轻微，特别是步态的轻盈和吃饭时的轻声。古人描写妙女子“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风”这就是宁静之极致了。

五：求知
或说“女子无才便是德”，这话已经是被射成千疮百孔的靶子了，无需我再反驳，但我想说的是，有才未必有德，但无才难以有德。前者可举历史上的蔡京，国外大学者培根为代表，而后者本身就是个否定命题，若要证，须证其反命题“无才有德”的不成立，但我只说：一个平庸或者愚蠢的人连德行为何物都不可能明了，何能具备？
回到女子话题上来，既然有才未必有德，而无才确难有德，那么一个有德行的女子看来还是要有才的。正如班姬若非才高八斗，又何以成为国母之师的“曹大家”，又何以写出千古以下都作为女德典范的《女戒》呢？
历代的名女多是因才而名。不一细举。但或说，并不是每个女子都能史册留名，那么求知养才又有何用呢？我可以这样说：生命比生命的意义更伟大；过程比终点的虚名更重要。留名青史有如大浪淘沙，只能交给时间，而我们的生命只不过是时间和空间相遇的一个偶然事件，一切的意义都只在现在。
不读书的女子是遗憾的，特别对于一个聪明的女子。主持人马东有一次答观众问“什么样的女子最美”时说：读书的女子最美。我很欣赏这答案。
一个中国的女子不应该只看中国的书籍，否则流于偏狭。这跟欣赏音乐一样，东方的锦瑟疏弦固然美妙怡情，但西方的音乐同样让人感动。如果说巴尔扎克的作品如同乐章繁复，音节华美的斯特劳斯圆舞曲，那么不受惯性思维拘束的斯特恩则像是帕格尼尼的声音，而读到华尔华兹充满乡愁的诗篇时，耳边仿佛同时响起德沃夏克之心声。
女子的形象思维和语言能力普遍较强，而大多数女子的抽象思维和空间思维相对较弱，但后天弥补亦非无益。物理、数学（特别是空间几何学）、化学这几种基础自然学科都是非常有趣的，不是每个女子都可以或者有志向成为居里夫人，但是看看《时间简史》《数理悖论》《几何原理》《费曼物理学讲义》等著作显然对思维的纵深有好处，亦对竭斯蒂里、胡搅蛮缠等症颇有功效。

五：思考
生活给人最大的乐趣之一就是满足人的思考。古人有云“敏于行而讷于言”，就只有通过多思内省少说而达到这种境界了。在学习上，思考是达到融会贯通、触类旁通的途径，缺乏思考即便读书再多也只能是“繁辞富说，博而寡要”。知道和理解是两回事，知道充其量是记忆的事情，如同镜像，而理解才是自我的一部分。有句犹太谚语说：“人们一思考，上帝就发笑”。我觉得这是对“思考”最幽默的调侃了。但男子太多思容易形成一种阴郁、城府、逡巡，缺少阳刚的气质，我的意思是男子最好不要把多思的性格外露出来。而女子有所不同，女子以贞静为美，以含蓄为宜，所以多思的女子眉宇间自然有股灵透之气，娴静时就不只是“如姣花照水”，而更添一层知性之美了。
但是思考不同于算计，机关算尽太聪明的女子其实是可怜的。

六：深刻
对于女子，如果不能做到深刻，就毋宁缄默，鲁迅先生的那句话正好合适：与其是一潭深不可测的淤泥，还不如作一条清澈见底的小溪。而《世说》上那句说人“澄之不清，搅之不浊”的话，想想就可怕。
女子不要做苏格拉底，即便是搞写作的，能做到乔治.桑、勃朗特、张爱玲那样的有感悟有见解满篇灵气就很妙了。

七：单纯
女子的母性除了体现为温柔与爱之外，更体现为单纯。单纯不同于肤浅，也不是幼稚，而是一种淡泊物欲，远离争斗，鄙夷心机的态度，单纯的女子以和她怀中赤子一样干净的眼神打量她的世界。

八：矜持
女子应该是矜持的，这种矜持来源于自尊和内敛，我认为用女性的一些软弱特点来博取同情或者以出卖色相来达到目的实乃可憎可厌，好女子应该内刚而外柔，自强，独立，坚持自我，不管遭遇繁华还是低贱，都不要低下自己高贵的额。

九：纯朴
足够美丽的女子最好素面朝天，天然本身就是一种美，而普通女子在需要的场合下恰当的装扮自己是非常明智的。纯朴只是一种心境，一种鄙视虚荣的心境，（虚荣说轻点是一种不成熟的表现，说重点就是愚蠢可笑的心态）而不关乎外在的打扮，简约也好，精致也罢，女子在外形上同样需要追求和内在一样的美感。

十：善良
具有以上素质的女子，如果不是装出来的话，那么毋庸置疑，她肯定是善良的。我不认为一个不具善良和同情心的女子是一个天赋为女性的人。

十一：感性
女子天生是感性的，尽管她们才华横溢，多思好学，甚至在抽象的自然学科也颇有建树，但她们的性情仍然是感性的，多愁善感，对落花而溅泪，望秋月而伤怀，所谓“心较比干多一窍”是女子独特的敏感天性，而太理性的女子不会轻易感动，而不被感动的灵魂是枯槁的。

十二：独特
古灵精怪，桀骜不驯，我行我素的女子在我看来总是比驯顺的乖乖女更加耐人寻味，但是每个时代，都以漂亮白痴居多，聪明的女子应该保持独特。

十三：审美
女子应该比男性更具备审美修养。因为女子本身就是上帝的一件艺术品，所以为世界增添美，应该是女子之要务，真正的美是一种能感染人能启发人的力量，女子应具备这样一种力量，发现美，选择美，创造美，施与美，方为一个真正的美丽女子