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關山雲月譜詩情
巫逖作品集達令港之夢序
澳洲著名作家詩人黃雍廉會長
讀巫逖兄新著[達令港之夢]抒感。
最是異鄉茶當酒，關山雲月譜詩情。
巫逖兄近年文心燦似三月春花，一口氣寫了三部詩集和一部散文集，筆耕之勤，詩心的蕩漾，有如秋菊傲霜，叫人敬佩。
欣賞詩人的作品，我認為首應注意作者的詩品、詩風，然後才其詩情、詩才。所謂詩品，就是詩的品味。品有高下之分，有狂狷之別。高者就是孔子所說的[思無邪]，作品呈現出文學的藝術和道德價值。而狂狷則是任性走極端，失之中正。
詩品的本質是中正圓融，溫柔敦厚。巫逖的詩屬於溫柔敦厚這一型。語意活潑，意境優美。讀其詩，可以美化氣質，提昇性靈。
談到詩風，亦即作者作品的風格，每個人都有每個人的風格，以古人為例：[楊柳岸曉風殘月]是柳永的風格。[關西漢唱大江東去]是蘇東坡的風格。豪爽剛健，細語鶯聲，委婉纏綿，長虹貫日，各具特色。
巫逖的詩屬剛健豪邁這一類型。在他的詩中，從不作老樹悲秋之歎，代之而起的是一種積極的、樂觀的人生。他在[晚霞]一詩中寫道：[向西傾斜的落日不是末日，他將以次日的光焰，續寫人生的夕陽，夕陽無限好，壯麗動黃昏]。
在[愛在落紅時]一詩中寫道：[春綠秋黃，年年是，一個生氣蓬勃的年輪，落紅的葉兒，告示人們，秋比春更美麗------。]
在[燕飛春]一詩中雲：[妳等一聲啼囀，就把春叫來了。妳第一雙棲簷，又把春落籍我家。從北斗星出發，抵達南極星空下，萬裏長征飛渡-------。]
從以上這些詩句中，我們已認識到巫逖的詩風，屬於剛健豪邁這一類型的。他所歌詠的是以天地永恆之情看萬物，而不是僅取片斷時間空間中的一瞬之姿。詩人要有這種胸襟、這種豁達，才能寫出不朽的作品。
談到詩情，這與詩人的氣質有關，我認為富感性的人，易於表達詩情。富理性的人，在詩情的抒發上，往往會力不從心。就拿中國現代新詩啟蒙的幾位先驅來說。胡適先生的詩便遠不如徐志摩。何也，就因胡適是一位理性強於感性的人。蓋詩的要素是傳情，而非說理。
一篇作品中要充份表達[詩情]，亦即詩的本身的真情、真趣。這不僅要詩人的詩才來配合，更要詩人詩心的獨運，因人而感、因事、因物而感，抒發心中最誠摯的體認與感受。
陳子昂的[登幽州臺歌]____前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。陳大詩人這種人生如寄，天地無窮的感歎，正是詩人詩情靈思的遽然泉湧，也使得這首詩有了詩情的真性靈，成為不朽之作。
巫逖是一位木訥型不善言詞的人。所謂[剛毅木訥近仁]他更是一位感情豐富的人。因此在他的作品中，我們可以觸到他感情深處的脈搏，詩情躍然紙上。請讀他下麵的詩句：[甚麼都老了，只有愛還年輕，甚麼都走完了，只有愛還在走著----。]
以上是[愛，走近金婚]一詩中的句子。表現了夫妻之愛，老而彌堅。
[手勾著手，情疊著情，雖不求一生一世，卻同步圓夢一程。腳走著，健步緩緩落印，印在萬裏惡灘險灣上，續寫一串未落的晚霞。一灣的奇峰麗水，貼身共渡的回憶，溫馨著未盡的歲月，締結相依撫慰的緣。]這是[過金沙江]一詩中的摘句。顯然這是詩人一次浪漫的偶遇。
上面兩首詩中的摘句，可視為詩人的[愛情觀]，說得上是海誓山盟。現代人往往視愛情如商品，合則聚，逆則散，情薄如霧，愛如川流，這種愛那有詩情可言。人的高尚生活中是離不開詩情的。沒有詩情的生活，便會疾病叢生。疑難怪症也就層出不窮了。
詩人的深情大愛，不是閉戶自娛，而是慈眼視眾生，為天下的不平而鳴，為天下的至德而歌。請讀詩人[反恐走調]這首詩：
一隻軍犬
牽著兩匹小狗
汪汪大吠
對著
[
愛國者
]
瞄準的
石油
和
高麗參
當今世界弱肉強食，美其名曰[反恐]，這是一首值得深思的[反霸]諷刺詩。可謂春秋史筆。
另一首諷刺詩[井蛙的話]：
宇宙有多大
我看就一口井大
地球有多圓
我看就一口井圓
海洋有多深
我看就一口井的水深
甚麼是真理
我說了就算
不必去問哲學家
經過我親眼的實踐
就是標準
就是有力的驗証
世上的井底之蛙太多了。一則是愚，一則是傲。愚與傲加起來，世界上那能太平，這是詩人之歎。也是人性的自我審問。
詩人之愛也不是徒然空談。巫逖兄出生在馬來西亞，新中國成立後，毅然回國投入祖國的工程建設，成為一位出色的鐵道高級工程師。一直工作到退休後才移民來澳定居。以下請讀他的[築路者之歌]：[生命離不開代步，歡樂離不開車廂，列車離不開雙軌，教鋼軌一節節扣緊，教軌排一組組鋪砌，教青春築路延伸，天空藍藍，陽光下到處是，迎西而來的春天，讓火車頭鳴笛，讓雙軌領航，去去來來，來來去去，無限的延伸，無限的人生。]
鋪軌築路，是沉重枯燥的工作，亳無詩情可言。但詩人在滴汗甚至灑血的日子裡，想著搭橋修路是為千萬人服務的神聖工作。他的眼中和心中，就有了詩情，就有了以苦為樂的高的人生境界，古之賢者、俠者有殺身以成仁，以取義，大抵處於這種心境。
巫詩人在離開祖國來澳後，寫了關愛祖國河山與政情的許多詩篇，載於[巫逖詩集]和[袋鼠共和國]和[飛吻藍土地]三部詩集中。這本集子中的[天涯最旺中國情]，即是詩人熱愛祖國的詩作之一。
真正的詩人，常是心甘情願地將自身的勞苦換取國家的幸福，付出的縱或不多，但培養了自身靈魂的高潔，巫逖兄算是其中之一。
[達令港之夢]這部詩集，收集了短詩100首，大多是偶感和寫澳洲的風情之作，詩人抒發其蕩漾的詩情，沉思的慧意，冷眼觀世，熱眼閱人，以及獨立高崗，雄視四宇的氣概，只要一朵浮雲遊過詩人的眼際，一朵花凋落窗前，甚至一枚小貝殼，一滴小露珠，都運筆自如，將之入詩入畫。
作為一位詩人，心體萬物，智慮千載。要能物物入詩，事事詠懷，想到甚麼就寫甚麼，而且詩在畫圖中，意在千山外。有詩情的想像空間，有詩的意象美，語句清淺，意味深長。
巫逖這部詩集中的作品，大抵已臻此境。因此我認為這部詩集，可視為他的代表作，亦是詩人詩心的成熟，有了這部詩集，在澳大利亞奼紫嫣紅的詩壇中，巫逖毫無疑問地是一面飄風的旗手。我這話毫無溢美之意。只是恰當地對一位元將全部心靈投入詩的海洋的詩友的應有稱譽。
巫逖兄雖屬於沉潛木訥，光華內斂的穩重型人物，但有他詩情浪漫的一面，本集中有許多生動有趣的小品詩，頗堪玩味，幽默中含哲理，博你一笑外，也攜手引領你的思維掀開人生真諦的一頁。
而且在詩的形式上多樣化，有俳體、押韻體、尾字同音同字體等等，可謂千姿百態，雖形式不同，但詩的唯美、抒情的特質不變。也可說是運用之妙，存乎一心。現代新詩是自由體。只要能充份表達詩情，美化意境，甚麼形體都無礙成為一首好詩。這種創作方式，值得寫詩的朋友們參考和論証。
詩心常與花爭發
詩情萬古總青青
謹以這兩行詩句，獻給所有寫詩愛詩的朋友，由於我們的寫詩愛詩，這世界將變得更為可愛。
二ＯＯ三年三月一日
於雪梨靜園
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