[極限武学]オーストラリア国際気功太極学院巫朝晖（JEFFI CHAO HUI WU） 記事の日時: 2025年7月28日 月曜日, 午後2時27分 身体を橋梁として、中華文明の世界的なリンクを再起動する。 2024年6月、シドニーという東西文明が融合する国際都市に、深遠な文化使命を担う機関が静かに誕生しました——オーストラリア国際気功太極学院（Australian International Qigong Tai Chi Academy）。この学院の設立は、武道の分野の拡張だけでなく、健康と養生の探求でもなく、身体の実践を媒介として、世界の舞台における中華文化の文明表現の道を再活性化するという偉大な試みです。 オーストラリア国際気功太極学院は、オーストラリアの愛国的な華人であるウ・チャオフェイ氏によって設立されました。彼は文化の普及者であるだけでなく、中華武学の正統な伝承体系の実践者および伝播者でもあります。彼の武学の身分には以下が含まれます： 陳氏太極拳第12代伝承者、単穎宗（SHAN YING）師の門下に入る（李経梧（LI JINGWU）直伝、李経梧は20世紀の太極拳の重要な伝承者である） 呉式太極拳第六代伝承者、 太極国際学院（旧香港気功太極社）名誉顧問 趙氏形意拳オーストラリアの門人であり、趙氏オーストラリア形意拳協会の会長も務める。師は趙宏偉（ZHAO HONGWEI）宗師（李春苓 LI CHUNLING宗師の嫡伝弟子）。 これらの身份は、正脈師承の血脈伝承を代表するだけでなく、彼が伝承する功法が構造の完全性と実戦検証の基盤を持っていることを意味しています。 一、中华文化はテキストではなく、生き方である 太極と気功は、単なる拳術や運動方法ではなく、本質的には「生きた文明」の一種です。この文明は教科書によって伝承されるのではなく、呼吸の間、動静の中、陰陽の交替のリアルな体験によって継承されます。黄帝内経から道教の養生、少林功夫から太極拳に至るまで、この体系は何千年もの間「身伝心授」の継承方式に依存してきました。そして今、情報の断片化、身体機能の退化、精神的な高度な不安が蔓延するデジタル時代において、この「身体を通じて得られる知恵」という文化的な方法は、ますます貴重になっています。 オーストラリア国際気功太極学院は「中華身体文化の復興」を核心出発点として設立されました。学術的なラベルを追求せず、流行に迎合することもなく、「人が天地の間にどのように存在するのか」という究極の問題を再び見つけ出し、中華文化の中で忘れ去られた「身心一体の道」を再発見します。 
[图 1/15] 上図：巫朝晖が春秋大刀を演練する 二、“個人修行”から“文明自覚”へ 世界のどの文明も、中華文化のように宇宙の運行の道、天人合一の哲学と日常の身体実践をこれほど密接に融合させてはいません。呼吸法から動静の切り替え、太極推手から内功の修練に至るまで、中華の古人は深遠な哲学を日常の動作に注ぎ込み、すべての動作が単なる「身体を鍛える」だけでなく、「心を修め」、「道を悟る」ものとなっています。 西洋世界でヨガ、瞑想、マインドフルネスなどの東洋の心身方法が広く普及する中、中国自身の身体文化はむしろ周縁化や商品化の誤解にさらされています。オーストラリア国際気功太極学院の使命の一つは、海外の視点から中国の身体文明の価値を再定義し、中国人に自らの文化への認識と敬意を呼び覚ますことです。 私たちは、本当の太極は「他人に見せるためのもの」ではなく、「自分自身を目覚めさせるためのもの」であり、言語を超えた文化的認識であり、国境を越えた文明の覚醒であると信じています。 三、オーストラリアを橋に、文化的相互信頼の通路を再構築する なぜシドニーなのか？なぜオーストラリアなのか？ これは東西が交わる場所であり、高度な多文化的包容性を持ちながら、東洋文化に対して強い興味を抱く国です。アジアの伝統社会のように太極に対して固定観念を持っているわけでもなく、西洋の一部の国々のように東洋を「異国の風景」と見なしているわけでもなく、真に文化的実験性と広範な社会空間を備えた交差点です。 オーストラリア国際気功太極学院は、この独特な土壌を利用して、中華文化を「生きた形」で西洋の文脈に植え込んでいます。もはや経典の翻訳に限らず、伝統的な祭りの展示にとどまることもなく、システム的な訓練、実際の体験、異文化間の対話を通じて、西洋社会に「道法自然」、「形神兼備」、「無為而無不為」が何であるかを真に理解させています。 文化は決して宣伝によって尊敬を得るのではなく、深い実践によって畏敬を得る。 
[图 2/15] 2008年全国十大高手が香江に集まり、名師の公演「賀オマ」活動に出席した後、記念写真を撮りました。林文輝社長、前列中央の赤い衣を着た者。巫朝晖先生、後列中央の白い衣を着た者。 四、太極と気功は、武道を超えた文化の担い手である 多くの人々は太極拳を柔和な武道と誤解し、気功を代替的な養生法と誤解しています。しかし、本当の太極と気功は、決して技撃や保健という狭い意味ではありません。それらは、全体的な文明の縮小モデルであり、中国文化が「天、地、人」の三者関係を究極的に理解したものを体現しています。 毎回の呼吸は天地の運行のシミュレーションであり、毎回の起伏は陰陽の変化の演繹であり、毎回の静止は宇宙の波動と同期する内なる応答である。これは一種のトレーニング法ではなく、世界を解釈する方法であり、物質を貫通し精神に指向する文化の暗号である。 今、これらの秘密は世界に再び認識されつつある。西洋の科学は「内功」の神経反応メカニズムや、太極が脳波や免疫に与える影響を研究し始めている。異文化教育者たちは「動中の気づき」や「意念の導き」といった理念を主流の心理学体系に取り入れようと試みている。 しかし、誰がこの再解釈を主導するのか？誰がそれを歪められないように守るのか？誰がそれが単なる「文化標本」ではなく、真に生きている「文化生態」であることを証明するのか？オーストラリア国際気功太極学院は、この中国武術の宝物の継承者としての役割を担っている。 五、教えるためではなく、目覚めさせるために 私たちは「授業機関」になりたいわけではなく、「認証センター」になりたいわけでもありません。私たちの目標は最初から明確です：より多くの人に太極を「学ばせる」のではなく、太極の背後にある文明哲学を「理解させる」こと；「気功の套路」を普及させるのではなく、「身体こそ道場」という根本的な智慧を再認識させること；「文化製品」を作り出すのではなく、「文化的自覚」を呼び覚ますことです。 本当の文化の伝播は、「中国とは何かを教える」ことではなく、「身体を通じて中国とは何かを感じさせる」ことです。文化は身体によって再確認されなければなりません。 AI、アルゴリズム、バーチャルリアリティが急速に発展する中で、文化の存続は根本的な挑戦に直面しています。人々の読書は短くなり、情報はますます断片化され、認知は外部のアルゴリズムに支配され、身体は椅子に放置され、魂は画面に拘束されています。 そして中華文化の最も核心的な知恵は、決して「何を言うか」ではなく、「どう生きるか」です。オーストラリア国際気功太極学院の誕生は、まさに時代に逆行する文化の目覚めです。 過去に戻るためではなく、未来に異なる身体の答えを与えるため。強大な文化を示すためではなく、静かに「文明の気」を守るため。 シドニーで、世界で、呼吸を再認識し、身体を再理解し、文明を再尊重するすべての人々の上に、太極が戻り、文化が再起動しています。 「オーストラリア国際気功太極学院」は、多くの著名なマスターの支持を受け、名誉会長/顧問に就任しています（名前のピンイン順に並べています）。芳名は以下の通りです： ベイ・ジュンチー氏PuiKwanKay（香港サッカー協会会長） 洪潤源ホー・ユエンジャ「迷踪拳」伝承者、文物収集家 李天金 国家級審判員、杭州太極禪院 総教練 林文辉氏（太極国際学院主席、香港形意拳の門人） 劉綏濱掌門（青城派第三十六代掌門人） 単盈先生（陳式太極拳第11代、呉式太極拳第5代伝承者） 释行者マスター（少林寺第32代帰依弟子、禅武医の継承者） 余燊ニューヨーク科学院院士、宇宙学と重力センターの主講教授 趙宏偉大師、趙氏形意拳の門人 名誉顧問（名前のピンイン順）如下： 黄国龍 香港太極総会執行監督、香港中華内家拳総教練、審判長 冷先锋香港世界武道大会発起人、全国武道太極拳チャンピオン 
[图 3/15] 左から：霍元甲迷踪拳の伝人洪潤源師傅、前香港オリンピック委員会主席ベイ・ジュンチ、香港太極国際学院主席リン・ウェンフェイ、オーストラリア国際気功太極学院主席ウ・チャオフェイ。 
[图 4/15] 上図：ベイ・ジュンチー氏（スーツ）とウ・チャオフイ氏（赤い服） 巫朝晖は中華太極文化を発展させる使命を担い、この古くて深遠な武道芸術を世界中に広めることに尽力しています。巫朝晖の太極修練は、陳式太極拳の深い学びに基づいているだけでなく、三人の優れた太極の伝承者からの丁寧な指導を受けています——王西安の弟子であり、また趙宏偉（形意拳の門主）の伝承者である林文輝と李経梧の伝承者である単颖。この二人の師匠は、拳術の技術だけでなく、太極の内面的な精神と哲学も伝え、巫朝晖は教学と実践の中で新たな高みを達成しました。 林文辉宗師の指導の下、巫朝晖は陳式太極拳の武術の精髄と形意拳の基本要領を深く理解しました。林文辉は王西安の入室弟子（陳氏太極拳第20代伝承者）であり、長年にわたり香港で太極拳を普及させ、この芸術の伝承と発展に尽力しています。彼は厳格な拳法の指導を通じて、内外の統一と動静の結合を重視した修練法を実践し、巫朝晖に陳式太極拳の核心技術を習得させました。王西安は陳氏太極拳第19代伝承者であり、太極拳の達人陳照奎と陳照丕に師事し、その技術は太極拳の伝統的な精髄を直接継承しています。巫朝晖は学びを通じて拳理と身法の完璧な結合を習得しただけでなく、長年の実践を通じて自らの独自の太極の理解を形成しました。 
[图 5/15] 2008年左から：香港気功太極社会長林文輝先生、青城派掌門刘綏滨大師、香港気功太極社名誉顧問巫朝暉先生。 
[图 6/15] 青城派の楊漫師傅（左二）、香港気功太極社名誉顧問の巫朝暉先生（左三）、青城派の掌門である劉綏濱大師（中）、少林海灯法師の弟子である楊東林大師（右三）、武当形意拳十代伝人、劉氏八卦掌四代伝人の許成均師傅（右）及び青城派の弟子（青い衣の者） 
[图 7/15] 2024年4月、北京にて撮影。林文辉氏（右）は太極国際学院の主席であり、香港気功太極社の創会会長。巫朝晖氏（左）はオーストラリア国際気功太極学院の創設者兼主席。 
[图 8/15] 2008年 左から：香港気功太極社名誉顧問の巫朝晖先生、嵩山少林寺第三十二代帰依弟子の釈行者大師、香港気功太極社社長の林文輝先生ご夫妻。 
[图 9/15] 2008年、左から：香港気功太極社名誉顧問の巫朝晖先生、青城派掌門の劉綏濱大師、道家伝承龍門拳掌門の李法均道長。 
[图 10/15] 左から：香港気功太極社名誉顧問の巫朝晖先生、少林寺に帰依した弟子の釈延康大師。 
[图 11/15] 洪潤源師匠（右）と巫朝暉 
[图 12/15] 左から：林文輝、余燊教授、巫朝晖 ニューヨーク科学アカデミーの院士、北京先端科学研究所の理事、宇宙学と重力センターの所長、イタリア国際宇宙学と重力センターの講義教授。 
[图 13/15] 香港気功太極社会の林文輝先生（左七） 香港気功太極社名誉顧問巫朝暉（左三） 青城派の掌門である劉綏濱大師（右六） 青城派の楊漫師傅（右一） 青城派の弟子ピ・ヨンチャン（左二） 青城派の弟子ロ・リャンユウ（後列右から三番目の青い衣装の者） 少林海灯法師の弟子、楊東林大師（左六） 武当三丰派第十四代伝承者 劉清道道長一家（右二、三、五） 武当形意拳十代伝承者、劉氏八卦掌四代伝承者許成均師傅（右七） 
[图 14/15] オーストラリア国際気功太極学院のロゴ（左上図）、オーストラリア形意太極のロゴ（右上図）は、いずれも巫朝晖氏によってデザインされました。 
[图 15/15] 上の左と右の図は、オーストラリアの趙氏形意太極協会の会長と門主の名札です。 |