[Боевые искусства] Средний стиль Тайцзи Цюань

Автор: У Чаохуэй

Время: 2025-8-19 Вторник, 3:26 утра

········································

[Боевые искусства] Средний уровень тайцзицюань
Тайцзицюань делится на высокий, средний и низкий уровни. Высокий уровень акцентирует внимание на растяжении, подходит для пожилых людей или начинающих, сосредотачиваясь на оздоровлении и дыхательных практиках. Низкий уровень требует упорной практики, нижняя часть тела очень тяжелая, давление на ноги и пояс огромно, и часто выбирается практикующими, стремящимися к реальным боевым навыкам. Средний уровень находится между двумя другими, он подходит как для оздоровления, так и для тренировки, именно это и является моим основным путем практики в данный момент. Мой угол стойки примерно ниже сорока пяти градусов, что можно считать средним уровнем, и это также этап, на котором я постепенно укрепляю свои основы.
Наибольшее значение среднего уровня тайцзицюань заключается в балансе. Он не так легок и расслаблен, как высокий уровень, и не так предельно напряжен, как низкий уровень, а требует нахождения своего масштаба между принятием давления и поддержанием расслабленности. Для меня каждый переход в смене движений я намеренно опускаю бедра, чтобы движения не были легкомысленными, а дыхание не прерывалось. Эти, казалось бы, незначительные движения на самом деле являются продолжением стойки. Переход — это и есть стойка, в движении искать покой — вот где истинное мастерство.
Во время практики среднего уровня я чувствую силу нижней части тела и стабильность центра тяжести. При опускании бедер угол между бедром и тазобедренным суставом постепенно приближается к девяноста градусам, бедренная кость вращается внутрь, крестец опускается, и весь центр тяжести становится более устойчивым. Давление на внутреннюю сторону свода стопы явно увеличивается, дыхание также углубляется. Эти детали ощущений не только касаются внешнего вида, но и позволяют структуре тела действительно соответствовать принципам тайцзицюань. Внешние движения и внутреннее дыхание постепенно сливаются в единое целое.
Методы тренировки среднего уровня не заключаются в слепом стремлении к «низкому». Я сначала сохраняю общую высоту среднего уровня в套路, но при переходах опускаю, позволяя телу постепенно привыкать к ощущениям низкого уровня. Когда ноги и дыхание привыкнут, я добавляю фрагменты низкого уровня, и только потом возможно полное выполнение низкого уровня. Такой прогрессивный подход не повредит коленям и суставам, а естественно переходит от одного уровня к другому. Это также более разумный способ, чем прямое упорное занятие низким уровнем.
В практике среднего уровня я особенно акцентирую внимание на открытии и расслаблении бедер. Открытие бедер — это не напряжение, а расслабление суставов, позволяющее тазу стать вращающимся диском. Таким образом, в переходах пояс и бедра становятся центральной осью, а энергия может свободно проходить вверх и вниз. Расслабление бедер позволяет энергии опуститься в даньтянь, а опущенная энергия делает движения устойчивыми. Тайцзицюань подчеркивает, что высокое не отделяется от низкого, а низкое не отделяется от высокого; постоянное опускание в среднем уровне на самом деле является путем взаимодополняющего инь и ян, позволяя мастерству постепенно оседать в переходах.
Преимущества тренировки среднего уровня очень очевидны. Первое, сила и выносливость ног укрепляются. Я могу долго стоять в стойке, хотя ноги дрожат, но не устают, что является результатом долгосрочной практики среднего уровня. Второе, увеличивается подвижность суставов, диапазон движения тазобедренного сустава расширяется, что предотвращает жесткость и травмы. Третье, дыхание становится более глубоким и стабильным. Когда я опускаю в переходах в套路, мое дыхание естественно замедляется, в среднем четыре-шесть раз в минуту, что является проявлением регулирования дыхания. Четвертое, состояние ума становится сосредоточенным и стабильным, без спешки и колебаний, достигая состояния, подобного покою.
Некоторые мои личные переживания как раз подтверждают эффективность практики среднего уровня. Например, в феврале 2025 года у меня была синдром запястного канала, и правая рука онемела, почти вся рука потеряла чувствительность. Но я не остановил практику, продолжал стоять в стойке, заниматься тайцзицюань и делать шаги. В процессе онемение постепенно уменьшалось от всей руки до предплечья, затем до ладони и, наконец, до кончиков пальцев, полностью исчезнув. К 13 августа я заметил, что писать и держать меч стало как обычно. Пожалуйста, ознакомьтесь с моей статьей «Ци против болезни, мастерство излечивает болезнь». Средний уровень тайцзицюань — это не просто внешние движения, а постепенное восстановление тела через движение энергии и крови.
Я в течение месяца тренировался в условиях низкой температуры от шести до девяти градусов, носив только летнюю одежду: легкие спортивные штаны, футболку и тонкий ветровку, а также кепку для защиты от холода. Через три минуты тело нагревалось, через пять минут я начинал потеть, а через десять минут потел равномерно по всему телу, не чувствуя холода. Это показывает, что практика среднего уровня уже позволяет энергии двигаться изнутри наружу, это не внешнее напряжение, а внутреннее согревание энергии и крови. Подобные ситуации также можно наблюдать в практике «золотой курицы на одной ноге» с закрытыми глазами. Я однажды стоял на одной ноге с закрытыми глазами тридцать пять минут, в течение всего времени слегка потея, с глубоким дыханием, с максимальным сердечным ритмом около ста десяти, без явной усталости. Это состояние — прямое доказательство «расслабленности, стабильности и регулирования дыхания» среднего уровня тайцзицюань.
Я также заметил, что некоторые люди стремятся к высокому поднятию ноги в «золотой курице на одной ноге», но могут удерживать это всего лишь несколько десятков секунд или одну-две минуты. Из-за подъема центра тяжести давление на корпус увеличивается, и удерживать это сложно. В то время как моя «золотая курица на одной ноге» с закрытыми глазами, хотя и не с высокой ногой, может держаться десятки минут, что показывает, что мастерство заключается в «стабильности», а не в «внешнем виде». Это также является сутью среднего уровня тайцзицюань: кажется обычным, не стремится к экстравагантной форме, но может проявить истинную силу в основе и долговечности.
Еще одно преимущество среднего уровня заключается в том, что он особенно подходит для людей старше тридцати пяти лет. Низкий уровень, хотя и быстро развивает навыки, создает огромное давление на коленные суставы и легко приводит к травмам. Высокий уровень, хотя и легок, не имеет основы. Только средний уровень может укрепить мышцы и кости, а также безопасно поддерживать здоровье. Как говорится, «человек стареет, ноги первыми слабеют», средний уровень как раз восполняет недостаток в ногах и костях, увеличивает плотность костного мозга и замедляет старение. Даже если не потеть, долгосрочная практика может согревать внутренние органы и улучшать физическое состояние изнутри.
Подводя итоги моим ощущениям, средний уровень тайцзицюань имеет семь основных моментов: первое — стабильный центр тяжести, не легкомысленный и не плавающий. Второе — открытие и расслабление бедер, энергия опускается в даньтянь. Третье — переход — это стойка, в движении есть покой. Четвертое — дыхание глубокое и длительное, регулирование дыхания естественно. Пятое — последовательный подход, не спешить к низкому. Шестое — настойчивость, со временем приходит мастерство. Седьмое — гармония внутреннего и внешнего, равновесие между оздоровлением и боевыми навыками. Каждый пункт основан на личном опыте и долгосрочной практике.
В современную эпоху, когда многие люди стремятся к быстрому успеху и акцентируют внимание на выступлениях, высокие вращающие удары ногами и эффектные套路 привлекают внимание, но игнорируют детали переходов. Средний уровень тайцзицюань, напротив, кажется неприметным, но в самых основных переходах и открытии бедер скрывается истинное мастерство. Как кто-то сказал, высокое не отделяется от низкого, а низкое не отделяется от высокого, переход — это и есть мастерство. Истинный тайцзицюань не в великолепии движений, а в единстве дыхания, центра тяжести, энергии и намерения.
Средний уровень тайцзицюань — это именно такой «путь баланса». Он является как хорошим средством для оздоровления, так и основой боевых искусств. Он научил меня, что мастерство не в эффектности, а в основательности; прогресс не в быстром успехе, а в долговечности. Моя практика, возможно, еще не достаточна, но я знаю, что каждый день, уделяя внимание среднему уровню, каждое опускание бедер, каждое стабильное дыхание — это шаг к более глубокому состоянию.

Источник: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697251