[Экстремальные боевые искусства] Австралийская международная школа цигун и тайцзи

Автор: У Чаохуэй

Время: 2025-7-28 Понедельник, 14:27

········································

[Экстремальные боевые искусства] Австралийская международная академия цигун и тайцзи
С помощью тела восстанавливаем мировую связь с китайской цивилизацией.
В июне 2024 года в Сиднее, международном городе, объединяющем восточную и западную цивилизации, тихо родилась организация с глубокой культурной миссией — Австралийская международная академия цигун и тайцзи (Australian International Qigong Tai Chi Academy). Основание этой академии — это не просто расширение в области боевых искусств и не только исследование здоровья и благополучия, это также великая попытка активировать путь цивилизационного выражения китайской культуры на мировой арене через практику тела.
Австралийская международная академия цигун и тайцзи была основана патриотом китайского происхождения в Австралии, господином У Чаохуэй. Он не только культурный пропагандист, но и практик и распространитель традиционной системы передачи китайских боевых искусств. Его боевые идентичности включают:
# Двенадцатый наследник тайцзи-цюань школы Чэнь, ученик мастера Шань Инга (прямой ученик Ли Цзинву, который является важным носителем тайцзи-цюань 20 века)
# Шестой наследник тайцзи-цюань школы У
# Почетный консультант Международной академии тайцзи (бывшее Гонконгское общество цигун и тайцзи)
# Глава школы шэнь и цигун Чжао в Австралии, также президент ассоциации шэнь и цигун
Эти идентичности не только представляют собой наследие прямой передачи, но и означают, что передаваемые им методы обладают структурной целостностью и основой для практической проверки.
I. Китайская культура — это не текст, а способ жизни
Тайцзи и цигун никогда не были просто боевыми искусствами или методами тренировки, они по своей сути являются «живой цивилизацией». Эта цивилизация не передается через учебники, а продолжается через реальные переживания дыхания, движения и покоя, смены инь и ян. От «Хуанди Нэйцзин» до даосского оздоровления, от шаолиньских боевых искусств до пути тайцзи, эта система на протяжении тысячелетий основывалась на методе «передачи от сердца к сердцу» — и сегодня, в эпоху цифровых технологий, когда информация фрагментирована, функции тела деградируют, а дух испытывает высокую тревогу, этот культурный способ «приобретения мудрости через тело» становится еще более ценным.
Австралийская международная академия цигун и тайцзи была основана с центральной целью «возрождения китайской телесной культуры», она не стремится к академическим ярлыкам и не подстраивается под модные тренды, а вновь обращается к «конечному вопросу о том, как человек существует между небом и землей», возвращая забытый в китайской культуре путь «единства тела и разума».
II. От «личной практики» к «цивилизационному самосознанию»
В мире нет другой цивилизации, которая бы так тесно сочетала философию единства человека и природы с практикой тела, как китайская культура. От дыхательных упражнений до смены движений, от тайцзи туйшоу до внутренней работы, древние китайцы внедрили глубокую философию в повседневные действия, делая каждое движение не просто «тренировкой тела», но и «душевным развитием», «постижением пути».
На фоне широкого распространения в западном мире восточных методов, таких как йога, медитация и осознанность, собственная телесная культура Китая оказывается на обочине, подвергаясь маргинализации и коммерциализации. Одна из миссий Австралийской международной академии цигун и тайцзи — переопределить ценность китайской телесной цивилизации с зарубежной точки зрения, пробуждая у китайцев признание и уважение к своей культуре.
Мы верим, что истинное тайцзи не «для показа другим», а «для пробуждения себя», это культурное осознание, которое преодолевает языковые барьеры, это цивилизационное пробуждение, выходящее за пределы национальных границ.
III. Используя Австралию как мост, восстанавливаем каналы культурного доверия
Почему Сидней? Почему Австралия?
Это место пересечения востока и запада, страна, обладающая высокой мультикультурной инклюзивностью и глубоким интересом к восточной культуре. Она не имеет стереотипных представлений о тайцзи, как это бывает в традиционных азиатских обществах, и не рассматривает восток как «экзотический пейзаж», как это делают некоторые западные страны, а является настоящей точкой пересечения с культурной экспериментальностью и широким социальным пространством.
Австралийская международная академия цигун и тайцзи, используя эту уникальную почву, внедряет китайскую культуру в западный контекст «живым образом», не ограничиваясь переводом священных текстов и традиционными праздниками, а через систематическое обучение, реальные переживания и межкультурный диалог позволяет западному обществу по-настоящему понять, что такое «путь природы», «совершенство формы и духа», «недеяние, которое не оставляет ничего неделанным».
Культура никогда не завоевывает уважение через пропаганду, а через глубокую практику — уважение.
IV. Тайцзи и цигун — это культурные носители, превосходящие боевые искусства
Многие люди ошибочно считают, что тайцзи — это мягкое боевое искусство, а цигун — это альтернативный метод оздоровления. Но истинное тайцзи и цигун никогда не были столь узкими, как борьба или оздоровление. Они представляют собой миниатюрную модель целой цивилизации, отражающую конечное понимание отношений между «небом, землей и человеком» в китайской культуре.
Каждое дыхание — это симуляция движения небес и земли; каждое поднятие и опускание — это интерпретация смены инь и ян; каждая статическая поза — это внутренняя реакция, синхронизированная с колебаниями вселенной. Это не просто метод тренировки, а способ интерпретации мира, культурный код, проникающий в материю и указывающий на дух.
Сегодня эти коды постепенно переосмысляются миром. Западная наука начинает исследовать нейрофизиологические механизмы «внутренней работы», влияние тайцзи на мозговые волны и иммунитет; межкультурные педагоги пытаются интегрировать идеи «осознания в движении» и «направления намерения» в основные психологические системы.
Но кто будет вести это переосмысление? Кто будет защищать его от искажения? Кто сможет доказать, что это не просто «культурный экспонат», а действительно живая «культурная экосистема»? Австралийская международная академия цигун и тайцзи берет на себя роль хранителя этого культурного наследия китайских боевых искусств.
V. Не для передачи, а для пробуждения
Мы не хотим быть «учебным заведением», и тем более не хотим становиться «сертификационным центром». Наша цель с самого начала была ясна: не просто научить больше людей «осваивать» тайцзи, а помочь большему числу людей «понять» философию цивилизации, стоящую за тайцзи; не продвигать «套路 цигун», а вдохновить людей заново осознать основную мудрость «тело — это даосский храм»; не создавать «культурные продукты», а пробуждать «культурное самосознание».
Истинное культурное распространение — это не «рассказать вам, что такое Китай», а «позволить вам через тело почувствовать, что такое Китай». Культура должна быть заново проверена телом.
В эпоху быстрого развития ИИ, алгоритмов и виртуальной реальности, существование культуры сталкивается с фундаментальными вызовами. Чтение людей становится короче, информация все более фрагментирована, восприятие все больше контролируется внешними алгоритмами, тело брошено на стул, а душа похищена на экране.
А самая основная мудрость китайской культуры никогда не заключалась в том, «что говорить», а в том, «как жить». Рождение Австралийской международной академии цигун и тайцзи — это культурное пробуждение, идущее против течения времени.
Не для того, чтобы вернуться в прошлое, а чтобы дать будущему другой ответ тела. Не для того, чтобы продемонстрировать «могущественную культуру», а чтобы тихо сохранить ту самую «цивилизационную энергию».
В Сиднее, в мире, в каждом, кто заново осознает дыхание, переосмысляет тело и заново уважает цивилизацию, тайцзи возвращается, культура перезапускается.

Источник: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=697059