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春天的感动

董常跑(广西文艺家协会会员)

 

三月,在我的家乡往往是最忙碌的季节,农人们开始将各种肥料抛向大地,期盼着夏天和秋天的收获。我也在努力了许多年之后在这个春天,编完了我十二年写成的诗结集《后现代叙事》,并于今年出版。这是我人生中第一本的书,也是生命大写的第一本书,我一进入人生与社会,我是用诗歌说话的,按照人和人类在童年时,都是诗人,但是在现代生活的式微下,我们一步步远离了这样的本真状态。我用诗记载下了我十二年生命的感悟和对于生命自身的理解。按照诗评家叶橹先生在序中所言,是属于知识分子自身作为历史见证和成长史的一份“心灵档案”,而这一切都是以诗歌作为人生的切入点而进入生活自身的。他在序中这样写道:“如果要我对你这些诗作一个总的评价的话,我觉得,它在诗歌艺术上并不一定具有多大的意义,但是如果以之作为了解当代许多青年知识分子成长的心路历程的一份‘心灵档案’来阅读,却不乏代表性和典型意义。……所以你不必因这些暂时的得失而志得意满或失望丧气。人生是一个非常曲折复杂的过程,偶然性和必然性交错出现,你虽然经历还不丰富,但这些年来的一些经历应当给了你不少启迪的。”

在我因为诗集的顺利出版和人生其它的方方面面得到鲜花和掌声时,他的序言,的确不让不对自身产生一种警惕,对膨胀的生活欲望的自足保持距离。叶橹先生,是我的恩师。我的成长,与他的关切紧密地联系在一起。我们扬州大学中文系读书时,经常会去与先生谈诗、文学与人生,也经常听到他和师母亲讲到:“像董迎春这样的学生,天赋不一定很高,但是刻苦精神在现在的学生中已很少有了。”。先生说得对,我从小在农村长大,天资不算高,接受规范的教育也较迟,十五岁时还在里下河的鱼塘里经常和村人一起捕鱼,那时候什么也没有,有的只是,鱼或者在村子和条条小埂上找到的蛇,捕获去县城买。那时学习,在孩子们看来纯粹与世外桃源的乡村生活相脱离的生命体。可是,生命没有将我在这一方土地上生、娶妻育子、自然死亡。它让我进入城市文明,接受较好的教育。于是,我懂得了文字,懂得了人生的“他者”对于人自身成长的意义。也将“文学”作为谋生的精神图解活动的志业。就当我为一时的成功有点沾沾自喜时,还是恩师看得清楚,以他作为历史的冤案做了近二十年牢的“右派”经历对于我这个晚辈最诚挚的提醒。在这个人生间,除了父母,还有这么好的恩师会去批评你,应该是人生多么重要的财富啊!?

近四年来,我一直在翻译德里达的作品,也从事着德里达文学批评思想的研究工作。这样的研究自觉和不自觉让我在我的诗歌创作中,烙上了德里达“解构”思想的锋芒。我认为我的诗是一种德里达所提示的“作为一种建制”而存在的姿态,所以他是直逼人生的追问的一种方式而已。是说话的方式和武器,也是扪心自问的一把心灵的钥匙。做这样的工作绝对不是,在向西方低头或者用西方的话语去进行学术游戏,而是有所指,即用他的思维去解决中国的问题。对于海子的研究,就是我一个兴趣的切入点。我用他来分析中国的诗歌文本。今年《中学语文》第一期发表了我的第一篇研究海子诗歌的论文:《面对大诗和疼痛的海子》。我也曾经将他贴在几个文学网站上。

前几天,我忽然收到一封来自湖北武汉黄花陂区一个中学生的来信。美丽的信笺,清秀的字体,还有信中难以相信的一个中学生对于海子诗歌如此精确而动人的理解。让我感动,是诗歌让我们有缘相识,共同讨论着诗歌。在一个已经进入网络时代里,有人还会按照办一种传统用书信的方式去表达一种人生的见解,的确让人感动。我已经三四年没有收到这样在亲人、朋友之间的通信。在信中,她不止十处以上引用了海子的诗。它与其说是一封来信,不如说,热爱诗歌和人生的青春对于诗意生活和理想的叩问姿态。当然,她也写道我们大家敏感的话题:“我觉得死对海子来说,也许是一种解脱,是对自己人生信念的一种执着和坚持。诗把沉默还给人类。”。这样的观点代表了许多像她一样的年轻的热爱诗和海子的诗的年轻人的一种观点。这也是我讲授中国当代诗歌无法回避的一个人生悖论。诗人应该如何给世界一个完美的答案。诗和行动都是最完善的回答。然而,这太难了。正如许多不是诗人的人一样,对于人生的把握也是常常的失控。我一直认为,诗的文字除非你确定了自己是一个天才,否则就无法回避这样的人生,即从世俗、肉身、物质向精神、纯粹、永恒过渡的过程。

我在纪念顾城的一篇文章中这样写道:诗人们现实生活的残酷遭遇使“对文学怀有冲动年轻的文学青年”“手足无措”的同时,我们更应该从纯粹与理想的“形而上学”中,更多一些现实生命存在理由的追问。体肤是父母所给,灵魂是自我提升需要,还有社会、家庭、自我必须践行的生命责任。博大渊深的中国文化中,我们在“宁静致远”的生命感悟中,也会坦坦荡荡地“安身立命”。当然,如果我们仅从所谓的诗人中学来西方式的一点点肤浅的生命抒情和表意的小情调和姿态,那倒是很危险的事了。逝人已去,我们学会缅怀的同时,也会明白人生的形态实在是“多元”的。不同的生命追问方式,会让我们有不同的生命感悟,诚如一位朋友这样说道:“诗人的死自有他们的理由。屈原跳江是因为楚怀王的糊涂;李白因醉酒误入深水;杜甫则是因饥饿暴食牛肉涨死。于是,不禁要问,海子、顾城为何而死?政治上的失意?对现实的不满?生活的困厄?似都不像。……从另一层意义讲,一个具有中国传统文化道德修养的人是不会轻易放弃生命的,虽然孔子说‘朝闻道,夕死可矣。’但子又曰‘未知生,焉知死’。佛亦说:‘不度尽天下人,誓不成佛。’” 

春天,让我们身体跳舞的时候,也让我们更好的把握人生,那是如亲人般的心灵对于你的关注和爱护。愿这样的东西,能给我们疲乏的日常生活带来一些诗意般的温暖。

 

 

发布/更新日期2005年09月06日 星期二

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