在相思湖畔戀愛
董常跑(廣西文藝家協會會員)
無論是煙雨迷蒙的相思湖，還是夕陽低垂的薄暮下，無論晴朗，還是憂傷，還是月亮爬上柳梢頭深情純粹地專注相思湖……在湖畔散步，永遠是一種與寧靜、極致、純粹的生命對話，是自己成為自己的時刻。傍晚時分，抑或夜靜之時，像五點鐘正康得經過鐘錶店鐘錶匠們校對時間一樣，這個時候，我會一個人悠然地摔動自己的臂膀，環繞著相思湖，從我的住所“連心橋”回到“連心橋”。
我在北大呆過半年，可惜那時，是在冬天，雪花在“未名湖”畔飛舞，行人不多，偶見的也是幾個在不大的湖面上滑冰的運動員。說實話，北大那樣的學府，的確讓學生的生活節奏過於緊張了一些。再加上湖面不大，湖儼然成了一個精心構置的風景而已。但是，相思湖儼然一個不修邊幅的純情的從鄉下長大的妹子，給人一種生態和諧的美，令人回味無窮。湖水清潔。湖，蕩著春天的氣息。抑或，是相思的緣故，湖總會讓人在疲憊的思考與日常化生存後，給了人另一種寧靜，與生命回歸的姿態。湖邊長著各種植物，都是一個個叫上名和叫不上名來的綠色生命。有三五個結著長蝴蝶結的女孩子，在湖畔像我一樣的閒情逸致與湖說著輕輕的情話。有讀英語和越南語的學生，用他們對於時間的理解，在湖邊寫著自己的人生。也有三五對情侶，在春天的節奏裏表述著相思湖畔獨有的情思。有時候，情人們過於含蓄；有時候，他們也會很徹底裏進行身體的敘事，在相思湖畔的懷抱裏。這時的天地，仿佛是一對情人專注著另一對情人。無論是湖畔的綠色小徑，還是岸邊的透望長亭，還是青翠的竹林裏那一個石砌成的石椅，構成相思湖畔獨有的“風景”：時而相依，時而相望，時而相擁，時而風情地戲鬧……
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
——卞之琳：斷章
這一切的最鮮活的肉身與真實的生命敘事，應了湖相思的真諦！
湖是有生命的，人亦是情感與肉身的尤物。可是，面對現實境域中人的生存壓力的抖增與詩性人生的消解，湖，的確給了我們一種可能。此時，我們回歸自然，回歸生命。我們不再承擔任何道德的斥令，也不再與某些主流與流行的潮流暗地裏交歡；我們，有的就是在湖畔相思，相忘，沒有任何財富與身份上的差異；有的，只是彼此呵護與珍惜，漫長而短暫的生命中相濡以沫。他們的歡樂與笑聲，是對生活的最好地詮釋！每次，經過這湖，經過湖畔一對對純情而動人的戀人。我怕驚擾他們。
這樣的身體敘事，也提前到幾個民院附中的幾個孩子身上，他們會在晚自修之前，逃出那個用知識壘疊起來的“圍城”裏，也隨著春天的到來，一起盡情學著和感受著大人們的表述。美麗而動人。我有時候，想，像我這們一個在“他們”看來，為什麼成了不會表達自己情感的方式的人，他們的“真實”猶如讓人類回到它的童年中去，也的確給了我生命中因世俗生存而圖解與式微的本質生命的“愛情觀”。在他們身上，我們這些所謂的大人似乎又多看到了一種新的可能。
《本草綱目》有載：“相思子，一名紅豆。”清代詩人俞陛雲認為：“紅豆號相思子，故願君採擷，以增其別後感情。”（《詩意淺說續編》）每次經過這湖，看到湖，情不自禁地會想擁抱著她，也想融入她的懷抱，做一個很乖巧的孩子，撥弄著姐姐的發絲，或者，非常聽話，而不是課堂上很謹嚴的“老學究”。孩子們，給了“大人”一種逼真的生活氣息。“日子快要走完，而愛情/卻寫在遺囑裏”（董常跑：《生病》，《後現代敘事》，北方文藝出版社2005）當年輕賦予我們鮮活的情感與熱情的時候，讓它們自由地飛翔吧，不要肩負太多的世俗生存的負擔與心靈的重荷，將“愛情”寫在今天的日誌中，寫在最美麗的不再重複的青春記憶中。
尋一個親近我的文字，彼此珍惜的上帝賦予我們的另一半，從現在這個寧靜的時刻開始，與春天對應，與愛情親近。
每天薄暮親近的這個時刻，像五點鐘的康得專注他的《判斷力批判》一樣，我們開始專注我們的肉身敘事和身體的神話，還原它，儘量還原它作為生命的最初真實本質。人生因“愛”而存在，因“愛”而讓我們的身體更加動人。踩著這輕輕的節拍，儘量輕些……不要吵醒任何一個在相思湖低語的生命：自然的，人類的；喜歡用沉思表達生命的，會說話的。
他們都在靜靜地相愛：
孩子，戀愛吧
在春天的心臟裏，我們都聽到同一種聲音：
紅豆生南國，
春來發幾枝；
願君多採擷，
此物最相思。”
——王維：《相思》
2005-3-26